Серафимовский храм г. Северска отметил престольный праздник архиерейским богослужением

1 августа, в день памяти преподобного Серафима Саровского, митрополит Томский и Асиновский Ростислав возглавил в честь престольного праздника Божественную литургию в Свято-Серафимовском храме г. Северска.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Градо-Томского благочиния, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского г. Томска протоиерей Сергий Никаноров и настоятель храма прп. Серафима Саровского г. Северска протоиерей Димитрий Сергеев.

Диаконский чин возглавил протодиакон Владимир Марков.

В этот день Православная Церковь отмечает 123-летие со дня обретения мощей Саровского подвижника. Прославление этого великого Божиего угодника состоялось через 70 лет после его блаженной кончины. В 1903 году в торжествах в честь обретения его мощей участвовал будущий страстотерпец император Николай II со своей святой Семьей. Как свидетельствует историк-краевед Валентин Александрович Степашкин, автор биографии преподобного Серафима Саровского, вышедшей в серии «Жизнь замечательных людей», общее количество богомольцев, посетивших Саровскую пустынь в эти дни, оценивалось в 150-180 тысяч.

Духовное наследие преподобного Серафима Саровского составляют краткие душеспасительные наставления, записанные отчасти им самим и его собеседниками. Драгоценным вкладом подвижника в сокровищницу русского святоотеческого учения является опубликованная в 1903 году «Беседа преподобного Серафима Саровского о цели христианской жизни». Кроме учения о сущности христианской жизни, в ней содержится изъяснение многих важнейших мест Священного Писания.

«Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, — учил преподобный, — сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только их состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святаго Божия». 

«Душу снабдевать надобно Словом Божиим. Всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири. От сего бывает просвещение в разуме, который изменяется изменением Божественным», — наставлял святой подвижник Саровский, сам постоянно прочитывавший весь Новый Завет в течение недели.

При жизни к преподобному Серафиму приходило множество людей, в том числе высокопоставленных, среди которых был и император Александр I. «Радость моя, Христос Воскресе!» — такими словами ежедневно всех встречал Саровский чудотворец, напоминая каждому, что Пасха Христова — явление не календарное, а вечное. 

Обращаясь к прихожанам с архипастырским словом, Его Высокопреосвященство поздравил их с престольным праздником храма и пожелал всем молитвенного предстательства преподобного Серафима, «чтобы укрепляться в духовной жизни».

По словам иерарха, пасхальное устроение Саровского чудотворца является результатом его многочисленных подвигов:

– Для того, чтобы стяжать эту пасхальную радость, для того чтобы пасхальное чувство было не только в пасхальные дни, но всегда, этому предшествовал у преподобного Серафима многотрудный и многообразный подвиг самоотречения и борения. Это и затвор, это и молчание, это и столпничество, когда тысячу дней и ночей с покаянным чувством он взывал ко Господу: «Боже, милостив буди мне, грешному!». Это и терпение многоразличных напастей, в том числе и от злоумышленников, которые нанесли ему такие тяжкие раны, оставившие отпечаток на внешнем облике преподобного на всю его жизнь.

Продолжая тему, глава Томской митрополии отметил что, взирая на подвиг жизни преподобного Серафима, невольно вспоминается призыв апостола Павла «сораспяться Христу, чтобы совоскреснуть с Ним» (см.: Кол. 2, 12; Рим. 8, 17). Архипастырь подчеркнул, что Пасхи не бывает без Страстной седмицы, и пасхального торжества не бывает без Голгофы, без Креста, без того подвига, который и предшествовал пасхальной радости у преподобного Серафима Саровского:

– Преподобный Серафим Саровский показывает нам, что жизнь земная — это труд, направленный на стяжание Духа Святаго, на очищение нашей души, нашего сердца, наших помыслов от всего скверного и нечистого, что мешает человеку войти в Царство Небесное. А ведь Царство Небесное — это и есть Пасха не престающая! Для преподобного Серафима Саровского она началась еще здесь, в этой жизни. Мы надеемся, что и нам откроется пасхальное торжество во всей его полноте тогда, когда мы завершим наш земной путь! Но в том случае только откроется эта пасхальная радость, если мы эту земную нашу жизнь не погубим, драгоценное время, которое нам Господь дал, не растратим попусту. И вот тогда, если мы используем это время для приведения в порядок нашей духовной жизни, мы будем в непрестанной пасхальной радости пребывать там же, где и преподобный и богоносный отец наш Серафим Саровский. Молитвами которого да сподобит и нас Господь получить эту не престающую пасхальную радость в Царстве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Серафимовский храм — историческое место. Именно в этом, переданном Православной Церкви здании, в 1991 году расположилась первая в Северске община верующих. Здесь была устроена домовая церковь и воскресная школа. Позднее в городе был сооружен величественный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери, а в старом здании был устроен храм в честь преподобного Серафима Саровского.

Фото: Станислав Мезенцев

Материал дополняется. 

Фотогалерея